为什么流行文化对圣女贞德（Joan of Arc）的喜爱经久不衰？

法国女英雄贞德：穿越时空的魅力

贞德是一位出生于法国东北部Domrémy的农家少女，在1412年出生。从小就经历许多幻象，她坚信自己受上帝指引去拯救法国，摆脱英格兰入侵。虽然她并没有贵族血统，但她能在1429年获得与法兰西太子（未来的国王查理七世）的罕见会面。

她的故事令人不可思议的部分正是推动了她神秘之处的一部分。法国艺术家Jules Bastien-Lepage在类似的环境中成长，使用贞德开始的生活作为她1879年的画作的主题。画中的她放弃了纺车，投身于神圣的事业，双目仰望天空，思考着身后虚幻的幻象。

在1429年，大约在17岁时，贞德请求太子派她和一支军队去围攻奥尔良，这是一座当时被英格兰占领的法军城市。最终在贞德的宗教信念的影响下，未来的法国国王同意了她的请求。被赐予一套盔甲后，她被派往奥尔良。贞德的到来激励了被围困的法国士兵，在她到达后的九天内，城市就被解放了。

大英图书馆即将展出的中世纪女性展览的策展人埃莉诺·杰克逊确定，贞德必须具有巨大的个人魅力，以及对信念的不可思议的执着。“对于一个女人在战场，担任军事角色，试图影响军事战术，并积极参与政治，尤其是来自低出生，这是非常不寻常的，”杰克逊解释说。

亚马逊贞德身穿盔甲的形象可能是流行文化中最常见的形象之一，启发了成千上万（甚至可能成百上千）类似的描绘。许多画家，如鲁本斯、安格尔和罗塞蒂都描绘了贞德，她有着飘逸的红发和沉重的全装甲盔甲。最近的描绘放弃了长发，但保留了盔甲，英格丽·褒曼（1948年）和米拉·约沃诺维奇（1999年）在电影中塑造了更为男孩气的贞德形象。

在攻占奥尔良的成功之后，查理七世在兰斯被加冕为法国国王，但在攻占贡比涅的战斗中失败后，她被俘虏并卖给了英格兰。1431年，一个亲英格兰法庭以异端罪名审判她，并判定她有罪。在大约19岁时，她被烧死在火刑柱上。

贞德审判的记录，详细描述了她的囚禁期间所遭受的残忍行为以及她令人难以置信的坚韧不拔，仍然是与贞德生平有关的两个关键文件之一。这份记录也为卡尔·西奥多·德莱（代表作《圣女贞德的苦难》）的电影创作提供了灵感。

她的命运既是荣耀又充满痛苦。首先被神化然后又被钉上十字架的贞德的一生代表了女性在社会中的危险角色——尤其是那些处于聚光灯下的人。2022年，文化作家雷恩·费雪-奎恩提出了一种独特的观点，“woman’d”，用来形容公众对公众人物的一种明显偏向女性的认知偏见。

费雪-奎恩在英国青年文化杂志《i-D》上撰文表示：“就像野生动物和回收塑料一样，公众眼中的公众人物也有一个生命周期，这是我们大多数人都很熟悉的。有时，她只是得到了太多的赞誉……而大多数情况下，公众似乎只是对她感到厌倦……这是一个不断循环的仪式化偶像崇拜、贬低和救赎的过程，只能娱乐大众并给权力带来利润……我开始称其为‘被女人’d’。”

当Roan、Sevigny、苹果和Zendaya——他们都是处于名望前沿的年轻女性——装扮成贞德时，他们可能不仅仅是在模仿她的形象，而且也在推崇这位女圣人的象征意义。乔尼·马丁说苹果的贞德风格帮助扭转了公众对她的刻板印象。“她从一个流浪儿变成了战士。”Zendaya则在接受《InStyle》杂志采访时表示，她的Met Gala装扮让她感觉“没有什么可以伤害我——我像个战士。”

自此之后，越来越多的设计师开始将贞德视为一个充满激情的斗士，而非一个被动的殉道者。在2023年的伦敦时装周上，土耳其品牌Dilara Findikoglu推出了名为“Joan’s Knives”的连衣裙系列——这款骷髅装的连衣裙灵感源自于贞德对复仇的无尽渴望。男同演员艾玛·柯林和拉妮·内斯最近都穿着这款连衣裙亮相。

对于凯瑟琳·陈来说，贞德身份的多变性是她成为文化象征